日本史特講(12春)
そうですね、それゆえに中国では、家を継げずに死んでしまう夭折者を最大の不孝者としたのです。彼らは非業の死者であるわけですが、孝の概念から一族の宗廟では祭祀を受けられませんでした。ゆえに(観念的世界においては)悪霊となるしかなく、修祓など種…
カルロ・ギンズブルグの邦訳書に、『神話・寓意・徴候』(せりか書房、1988年)があり、そのなかに「徴候」という興味深い論文が収められています。ギンズブルグはそのなかで、何でもないような日常の記録に「徴候」を認め、重大な全体像を構築してゆく歴史…
もちろん、権力者の側はその正当性を確立するため、史官側の直書に対し厳罰をもって応じることも少なくありませんでした。『春秋左氏伝』には史官=卜官による諫言が多く載せられていますが、それに従わなかった君主は多く滅びに至っています。こうした記載…
史官たちは歴代王朝や諸侯に奉仕しつつ、しかしその倫理的核は天や祖先に置いている。自らの仕える君主が天命に沿っていればその意に従うが、それに違背すれば躊躇なく筆誅を加える。それが、史官のひとつの理想型であるわけです。歴代の正史は一応その立場…
上野千鶴子さんらの標榜する構築主義を徹底するとすれば、私たちの認識する〈過去〉は、あくまで現在の私たちが現在の視点・価値観で構築する〈つくりものとしての過去〉に過ぎなくなってしまいます。すなわち、テクストと過去との繋がりはなくなり、そうし…
ニュー・ヒストリーは文字どおり「新しい歴史学」で、アナール学派が学界に与えた刺激に基づいて、伝統的な政治史・国家史・人物史を批判するなかで生まれてきた諸研究のことです。日本の文脈では、「社会史」といいかえてよいかも知れません。一般に「ニュ…
私の説明の仕方が悪かったですね。まず、人間は社会のうちで先人の物語を授受し、それを範型として生きているというのは、人間社会のなかで物語/物語りが果たしている役割です。しかし、その〈先人の物語り〉を提供する歴史的知識は、多く権力によって歪め…
意義はある、とすべきでしょうね。もっと正確ないいかたをすると、「意義」や「重要性」は支配的価値観によって付与されるものなので、逆に歴史の多様性を阻害するものとなってしまうのです。一方では「個別分散化」との批判を受けることになるでしょうが、…
確かに「現代語訳」は一種の翻訳作業ですから、時空を飛び越えて、過去を現在に従属させてしまう方法以外の何ものでもありません。ゆえに伝統的歴史学においても、知識の社会的還元の便法とのみ捉え、研究の方法としては肯定していないと思います。しかし、…
そんなことはありません。講義でも度々紹介しているのですが、私の説明の仕方が悪いのでしょうね。例えば今回採り上げたラカプラなどは、実証史学の史料批判に対して、文学批評の方法論を用い、多様な解釈を示すことで対案を示しています。それは「実証」さ…
一応は授業中に説明したはずですが、もう一度繰り返しておきます。「機械論」は、世界を機械と同様とみて、そこに発生する事象をすべて力学的に理解可能であるとする見方です。「有機体論」はより複雑で、例えば生態系のように、様々な要素が相互に関係しあ…
アリスタルコスの思想それ自体が言語によって構成されている以上、違うものか同じものかという問いに答えるのは困難です。明言できるのは、例に挙げたようにコペルニクス的転回を経験しなければ、我々はアリスタルコスの思想を現在と同様には読むことができ…
素朴実証主義は、当時の議論の文脈のなかで、単純な実在論への批判的呼称として使われたものでした。それに対して歴史学者は、我々は実証主義者ではあっても「素朴」ではない、批判されているような単純な認識論を持つものは歴史学者にはいない、と反論した…
難しい問題ですね。確かに、動物には嬉しい/悲しいといった感情があり、それは記憶として残るはずです。しかしそれは、人間と同じように分節された思い出ではない。嬉しさの内容、悲しさの内容については、言葉によって意味づけされたそれより単純で、バリ…
そうです。使用する言語が違うと、世界は違うものになってしまうのですね。これを説明するうえでよく用いられるのが、「虹の色数」に関する話です。日本では虹の数は七色であり、普通我々は虹を七色のものとして認識しています。しかし言語体系の異なるある…
そうですね、先後関係で考えると分からなくなりますね。だいたい、言語を用いない認識の状態は、言語を使用できる状況にある我々では、なかなか想像することが難しい。言語を単に日本語、英語、中国語…といった分節言語で考えるのではなく、ランガージュ(言…
○歴史学・歴史理論は、「歴史の繰り返し」を克服するためのものだろうか。「歴史の繰り返し」は、多元主義的論理によって本当に克服しうるものか。多元主義の立場に立つとして、では「決断」はいつ下すのか。「決断」を下すという行為は、やや「暴力的な立場…