朝廷は、地方にいる人々をどのように把握したのでしょうか。使節が実際に全国を回ったのでしょうか。また、渡来人たちはみな畿内へ向かったのでしょうか。途中で集住した人々はいなかったのでしょうか。

いわゆるヤマト王権の地方把握は、講義でお話ししたとおり地域首長を通じた委任統治ですので、公地公民制を前提とした個別人身支配には至っていません。しかし、委任を認め称号を下賜した首長たちは、何らかの形で王権と接触を持っているはずです。『書紀』その他には、三韓朝貢や東国の調、蝦夷や隼人らの服属儀礼、出雲国造の神賀詞奏上などの実例が残っていますので、例えば大王の代替わりや首長の代替わりなどに、中央を訪れ奉仕関係を確認する儀礼なり、祭祀なりは行われたでしょう。使者の往来を媒介することで、ある程度の報告・命令、威信財配付／調物貢上などの交渉は常時保持されていたと思われます。