全体を発掘するとある程度のプランがみえてくるのですが、実際は、プランどおりに柱穴が見つからない場合や、微妙にずれている場合、あるいは重複して検出される場合などがあります。それは、短期間のうちに建て替えが起きたり、一部で地層の攪乱が起こった…

稲については、やはり、神や共同体の首長へ初穂貢上の儀礼があったものと考えられています。それを受け取って食すことが、支配の確認の意味を持ったんですね。これは律令制に採り入れられて、租庸調の「租」に位置付けられてゆきます。

これは私の説明不足でした。実際の葛野郡班田図をみますと、各地域の情況はマスのなかに「山」「林」「庄田」「陸田」などと文字で書いてあります。それを分かりやすく記号化したものをみていただいたわけです。

前後には蚕や桑を詠み込んだ歌も出てきますので、やはり講義でも紹介した、后妃の行う年中行事としての養蚕の問題と関係があるのでしょう。ちなみに、大后の石之比売は、『古事記』では和解して仁徳天皇のもとへ戻っていますが、『書紀』では筒城宮に留まり…

可能性としてはゼロではありませんが、やはり子部神社の性格を考えると雷の可能性が高いと思われます。それに、仏塔の焼失原因として、史料上最も頻繁に現れるのが「落雷」なんですよね。例えば『続日本紀』宝亀三年（772）４月己夘条に、「西大寺の西塔に震…

脱皮する蛇といい、オタマジャクシから変態するカエルといい、やはり変態するものには神聖視される場合が多いですね。それは偏に、満ち欠けする月のように、変態を死と再生のありさまと捉えたからでしょう。日本に限らず、自然の法則を〈生から死、死から再…