いずれお話ししますが、日本の甲骨には刻まれていません。弥生時代には多くの卜骨、古墳時代には卜甲、以降も近世まで亀卜が主流となって卜占が続けられてきましたが、文字を刻むということはありませんでした。実は周代以降、竹簡・布帛の普及や紙の発明に…

戦車の技術を持つ部族や国家は他にも存在したかも知れませんが、牧畜を発展させ強大な政治力・経済力を持った殷が、次第に独占を図っていったものと思います。戦車の知識・技術を持つ部族へ圧力をかけ、場合によっては武力をもって破壊する。良馬の産出・育…

これはけっこう根本的な問題ですね。祟ありとの占断に対して祭祀を要請する卜辞もありますので、史料９・10・11でも、何らかの形で回避が図られた可能性はあります。その際は、回避行動が正しく行われたので軽く済んだ、といった認識へ落着してゆくのだと考…

授業でもお話ししましたが、日本の古代では『書紀』や『古事記』に、荒ぶる神の表象として猪が登場します。『もののけ姫』のナゴの神、乙事主などは、それらに取材したものでしょう。『説文解字』は、タタリを示す字の一形態について「河内の名豕」と説明し…

貞人たちが王を頂点とする卜府に所属し、亀甲や牛骨などの素材・道具類が同倉庫へ管理されるのだとすれば、それを卜官＝史官が自由に用いるということは、なかなかに困難であったと思われます。確かに個人の邸宅などで灼甲・刻字することが可能だったかも知…