近年の中学・高校教育では、「日本人としての誇りを育てる」ことが重要な指導項目として指示されています。高校での日本史は歴史学ではなく、国語に対応する国史ですから、そうした規制が働いても仕方ないのかも知れません。国民結集のためのアイデンティテ…

確かに、高校までの歴史教育では仕方がないのかも知れません。しかし、教員も生徒も自覚しておかなければならないのは、教科書の記述も、そしてそれをもとになされる教員の授業も、すべて仮説であるということです。とくに、教科書に書かれている通史＝あら…

哲学的省察を加えるとそう考えがちなのですが、実は「客観はありえない」という言明は不正確なのです。確かに、完全な客観は成立しません。しかし、人間は幼児から成長し社会化してゆく過程で、身体も精神も社会に適合的に振る舞うよう形成されてゆきます。…

よく勉強していますね。ある意味では正しいのですが、ある意味では間違っています。まず、里山が豊かということが、いかなる状態を指すのかが重要です。人間にとって豊かという意味なら、里山自体、人間が生活に利用するために構築した疑似自然環境ですので…

ありうるでしょうね。ただし、いくら同じ海流が流れていても、人間が生活を営む地域の地形・植生・住んでいる動物などが違えば、文化はそれぞれの固有性をもって展開してゆきます。海流は広汎な地域をめぐってゆきますから、それらにある共通性は、同一の環…

シルクロードによる文化交流は「伝播」ということですが、照葉樹林文化論のそれは、生態学的共通性ともいえるものです。もちろん伝播がないわけではないのですが、伝播がなくとも、同じような環境のもとに同じような文化が構築されるというのがポイントなの…

いいところに気がつきましたね。この桃太郎のお爺さんの行動こそ、室町期以降に禿げ山、草山、柴山としての里山を考えるうえで重要なヒントを与えてくれているのです。現在、「昔は田畑に肥料として何を与えていたのか」と問うと、たいていの人が「堆肥」と…