岩石感精の例のひとつとして日光感精を挙げられていましたが、日本で太陽神といえば天照大神で女性であり、精を授けられるのか納得がゆきません。

ぼくの話し方が悪かったかもしれませんが、日光感精の例を挙げたのは、自然物から感精して王を生む、英雄を生むというパターンの１例としてです。そのうえで幾つか付け足しておきたいのですが、まず、古代から現在に至るまでの時間のなかで、天照大神が男性と考えられた時期は存在しました。現在、奈良の長谷寺などに祀られている雨宝童子は、天照大神のことです。また、ぼくが調査対象としている伊豆稲取では、衣冠束帯の男神像を天照大神として祀っているお寺があります。『古事記』や『日本書紀』に書かれているので〈一般的〉なようにみえますが、天照大神＝女神も多様な神話の語り方、あるいは多様な神話理解の１パターンに過ぎません。また『日本書紀』などには、天照大神以外にも、男性太陽神と思われる天照御魂神を見出すことができ、これは対馬や京都嵯峨野の木嶋坐天照御魂神社に祀られていて、海洋系の太陽神と推測されています。宮廷神話において、天照大神以前の皇祖神であったと推測されている高皇産霊尊（高御産巣日神）は、生成のエネルギーを象徴する神格ですが、天照より上位から天孫降臨を指令する記述もあり、太陽神的性格も有しています。高皇産霊尊とペアともいえる神皇産霊尊が女神とすれば、高天の原に拠る神々の系譜自体が、日光感精から始まると考えることもできるでしょう。