長い期間のうちに、盗掘されているもの、削平されてなくなってしまっているものもかなりあります。考古学的な発掘調査を行うと、すでに石室内が荒らされているということも少なくありません。現在は宮内庁によって厳重に管理されている天皇陵にも盗掘されて…

埋葬の情況をみると、原則としては、父親の継承者に当たる嫡系の子供は、新しい古墳を造営するようです。上に回答した家族の埋葬のあり方をみますと、ロの父子関係においても、父と一緒に葬られているのは非嫡系の子供です。これは経済的な事情云々というよ…

古墳は、基本的に首長が埋葬される墓ですが、横穴式石室の導入により、その親族へ範囲を拡大して追葬が行われました。同じ石室を共有する血縁者は、概ね、イ）兄弟関係、ロ）父子関係、ハ）ロに家長の妻が含まれるもの、という３パターンが基本となります。…

群集墳の性格自体が多様で、中期の早い時期に成立したものには竪穴式石室を用いるものもあり、残念ながら群集墳＝横穴式石室、あるいは横穴式石室＝群集墳、どちらの公式も成り立ちません。

服装や髪型です。また、その所作から判明する職業によっても、性別を判定できる場合があります。古墳時代に近い絵画資料や文献資料を使いながら、比較検討しつつ判断をしています。

間違っているわけではないと思いますが、非常に素朴な考え方ですね。なぜならそこには、「古墳時代の人々も現在の私たちと同じメンタリティーを持っている」という無意識の前提があるからで、これは考古学や歴史学を扱う際にいちばん注意しなければならない…

黄泉国神話のヨモツヘグイにも似たところがありますが、同じものを食べることによって、その一体化を図る意味があります。よく共同体の結束を表現する言葉として、「同じ釜の飯を食べる」という慣用句が用いられることがあります。古代では何らかの目的で徒…

精進料理は禅僧の食べるもの、あるいは潔斎中の食事なので、本来の意味としては酒や肉などが入り込む余地はありません。肉が入っていれば、それは和食や懐石料理ではあっても、精進料理とは呼べませんね。また、果物や缶詰を詰める籠は、亡くなったひと、あ…

辰砂やベンガラ（酸化鉄）と呼ばれる赤色顔料、すなわち丹や朱を辟邪のために用いる、という発想は多くの国の文化にみることができます。とくに水銀は防腐剤としても使用されたので、単に太陽や血を連想させるだけでなく、実際の効果から辟邪の考え方に繋が…

この感想が幾つもあったので、皆さん同じように考えるのだな、と少し驚きました。竪穴式石室と埴輪との関係性自体がまだ議論しうるところなので、必ずしも「古墳が死者の住居ではないから、家形埴輪も死者の住居ではない」とはいえないようです。例えば、古…

古墳時代の庶民の墓については、残念ながらよく分かっていませんが、幾つか庶民墓地の可能性が高いといわれている遺跡はあります。例えば、直径２〜３メートルの不整形土坑700基ほどを持つ古墳前〜中期の大阪府長曽根遺跡、長辺1.2メートルほどの方形土坑約1…

前方後円墳が少ないということは、必ずしも政治的に発展していない、もしくは支配的な首長が存在しない、ということに直結しません。とくにヤマトなど強大な支配力を持った王のいる場所に隣接している地域は、彼らによって直轄統治され、仲介する在地豪族の…

確かに、我々にとってはアジア地域のものが身近ですが、ヨーロッパにも石器〜金属器の時代に墳丘墓が見受けられます（そもそもピラミッドが王墓なわけですが）。墳丘墓は王の権力の象徴ですので、社会に占める王権の位置の相違によって、その作られ方は異な…

いろいろ複雑な問題が絡んでいます。まず天皇陵は天皇の祖先たちが葬られる墓地であり、日本国の象徴である天皇家のプライバシーを侵害するというのが建前的な理由でしょう。そのプライバシーは個人の尊厳に関わるものではなく、国家の尊厳に関わるものです…

もちろん、日本でもそのような事例はあります。少なくとも古墳時代までは祭政一致の状態ですので、古墳に葬られている権力者は、政治的首長であると同時に宗教的能力を認められた者であり、いいかえると、神的な力がなければ首長や王として君臨することがで…

授業中に説明したとおり、基本的には縄文〜平安までの通史として描いてください。しかし、授業の進度の問題もありますし、あらゆる時代のあらゆる事象を満遍なく記述することは不可能ですから、どこかの時代に焦点を絞って書くことも必要になってきます。そ…

縄文人／弥生人の体格比較などは、発掘された骨格などから復原されていますが、それぞれの時代に列島に暮らしていた人々の平均値が採られているわけではありませんので、統計学的に正確さに欠けるものです。また、比較のために用いられるデータは多く北部九…

今後の講義で扱ってゆきますが、自然環境に対する祭祀の重要性が、４世紀頃から復活してきます。典型的なものはときどき授業でも言及している湧水点祭祀、導水祭祀と呼ばれる水辺の祭祀で、地域の耕地を灌漑する水源を共同体首長が祭祀するものです。水源地…

須恵器や土師器の生産に携わっていた工人たちの生活は、考古学分野で次第に解明されつつありますが、薪炭材が不足すれば移動してゆく彼らが窯業の傍ら生産に携わっていたとは考えにくく、上位の政治勢力との繋がりのなかで、他の団体から食物の供給を受けて…

陶邑のような須恵器窯の近くでは、粘土を採掘した坑の遺構が多く残っています。良質の粘土が検出されるまで幾つもの坑を掘り返したあとや、５〜10メートルの深さにわたって粘土を掘り出した坑道などが検出できます。薪炭材の確保のために行われる森林伐採よ…

考古学的、あるいは文献学的な検証作業の知識・技術が進んでおりませんでしたので、文献に書かれたものを通して古代の遺物を把握するしかなく、奈良時代以前と考えられるものは、その時代のあり方をそのまま過去へ遡らせて考える以外になかったわけです。い…

古墳の日常的なありようについては、あまりよく分かっていません。講義では詳しく扱っていませんが、前期の前方後円墳などは三段階の墳丘として整序され、前面に葺き石の施された極めて人工的な景観を持っていました。また、前面に多様な木製品を立て並べた…

一般には女性の生殖器、あるいは臀部などを連想させる、といわれています。そこから性的イメージ全般を象徴するものとなり、桃を食べると性的能力が回復する、若返るなどともいわれます。不老不死との関わりの起源も、そのような象徴性にあるのでしょう。

解剖学的知識があったかどうか、すなわち情報として伝わっていたかどうかは分かりませんが、胎児の入っている袋とみなされていたことは確かでしょう。講義でお話ししたのは、前方後円墳自体が子宮とみなされていたということではなく、壺中天という中国の神…

儒教は、社会の安定化のため階層秩序を重んじますので、その具現化としての厚葬は、支配階層を中心に広がっていました。皇帝をはじめ、王族や貴族たちは壮大な陵墓を築き、そのなかには豪華で豊富な副葬品がみられます。代表的なのは陝西省驪山陵、いわゆる…

確かに、古墳を造営するためには適切な場所が選ばれていましたので、狭い地域に密集する場合も出てきました。いわゆる古墳群と呼ばれるものです。それらのなかには、墳丘の削平された例もあり、現在の首長にとって必要のなくなった古墳は、破壊されることも…

前方後円墳については、基本的に首長墓であると考えられています。同時期、その周辺に円墳や方墳が付随するものもありますが、それは陪塚、すなわち首長の親族や臣下を埋葬したものです。概ねこれらが古墳を造営できた階層、すなわち支配階層です。

強大な権力が巨大な建造物を造り出すという営為は、権力誇示の方法として、時代や地域を超越してみることができます。世界中に残っている巨大建造物の大部分は、政治的なものであれ宗教的なものであれ、それを営む主体もしくはそれによって荘厳される何かを…

最北端の前方後円墳は、岩手県の胆沢付近にある後期〜終末期の角塚古墳（46メートル）、最大規模の前方後円墳は、宮城県名取市にある中期の雷神山古墳（168メートル）です。後の対蝦夷政策の展開をみてゆくと、これらの前方後円墳が蝦夷らの族長的存在の墳墓…

邪馬台国とヤマト王権を完全に別のものとみてしまうと、確かに唐突すぎる感があります。しかし実際のところは、倭国大乱の時代に統一へ向けての種々の試みがあり、それが時折「倭国王」の形で出現していたとみれば、どうでしょうか。共立された卑弥呼の「邪…